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卢梭

1. 生活得最有意义的人,并不就是年岁活得最长的人,而是对生活最有感受的人。

2. 不管到了哪里,我都一直留恋那令人愉快的悠闲生活,对唾手可得的富贵荣华毫无兴趣,甚至厌恶。

3. 节约与勤勉是人类两个名医。

4. 向他的头脑中灌输真理,只是为了保证他不在心中装填谬误。

5. 善较之美价值更高

6. 自然与美德,受到社会、财产的产物学问和艺术的侵害

7. 人们说生命是很短促的,我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命,所以他们反过来抱怨说时间过得太快;可是我认为,就他们那种生活来说,时间倒是过得太慢了。

8. 把真理用在那些其存在对谁都不重要的,认识它又一无用处,无谓事情上,那就是对真理这个神圣的名词的亵渎。真理,如果毫无用处,就不是一件必须具有的东西。

9. 当我们只遇到逆风行舟的时候,我们调整航向迂回行驶就可以了;但是,当海面上波涛汹涌,而我们想停在原地的时候,那就要抛锚。当心啊,年轻的舵手,别让你的缆绳松了,别让你的船锚动摇,不要在你没有发觉以前,船就漂走了。

10. 青年是学习智慧的时期,中年是付诸实践的时期。

11. 装饰的华丽可以显示出一个人的富有,优雅可以显示出一个人的趣味,但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别,只有在一个劳动者的粗布衣服下面,而不是在嬖幸者的穿戴之下,我们才能发现强有力的身躯。

12. 世界就是一本女人的书

13. 美德好像战场,我们要过美好的生活,要常常和自己斗争。

14. 当一个人一心一意做好事情的时候,他最终是必然会成功的。

15. 装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。

16. 问题不在于教他各种学问,而在于培养他爱好学问的兴趣,而且在这种兴趣充分增长起来的时候,教他以研究学问的方法。

17. 为真理献身

18. 你要宣扬你的一切,不必用你的言语,要用你的本来面目。

19. 劳动是社会中每个人不可避免的义务。

20. 人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隶

21. 只有高贵的思想,而无高贵的血统

22. 对我所爱的人保持信赖和沉默。

23. 不要转让自己的孩子。孩子们生来就是人,并且是自由的;他们的自由属于他们自己。除了他们而外。任何别人都无权加以处置。

24. 美德是一种战争状态,我们生活于其中,就要常常与自己作斗争

25. 一个人抱着什么目的去游历,他在游历中,就只知道获取同他的目的有关的知识。

26. 口音是语言的核心,它使语言具有情感的真实感

27. 奢侈的必然后果——风化的解体,反过来又引起了趣味的腐化。

28. 最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。

29. 在暴君统治下,自由被言论毁灭,人们只有保持沉默,才能得到象征性的自由

30. 知识少的人,讲话讲得特别多;知识多的人,讲话反而讲得很少。

31. 奢侈的必然后果──风化的解体──反过来又引起了趣味的腐化。

32. 青年期是增长才智的时期,老年期则是运用才智的时期

33. 一切学科本质上应该从心智启迪时开始。

34. 我知道必须让孩子们有所专心,怠慢乃是孩子们最可怕的危险。

35. 人们说生命是很短促的,我认为是他们自己使生命那样短促的。

36. 当一个人一心一意做好事情的时候,他最终是必然会成功的。

37. 思考与实用的结合,就能产生明确的概念,就能找到一些简便方法,这些方法的发现激励着自尊心,而方法的准确性又能使智力得到满足,原来枯燥无味的工作,有了简便方法,就令人感到兴趣了。

38. 伟大的人是绝不会滥用他们的优点的,他们看出他们超过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚,他们的过人之处愈多,他们愈认识到他们的不足。

39. 人生的价值是由自己决定的。

40. 我们手里的金钱是保持自由的一种工具。

41. 无知的人总以为他所知道的事情很重要,应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的,他可以讲很多东西,但他认为还有许多东西是他讲不好的。

42. 做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底,就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。

43. 身体虚弱,它将永远不会培养有活力的灵魂和智慧。

44. 如果说爱情使人忧心不安的话,则尊重是令人信任的;一个诚实的人是不会对人不敬的,因为,我们之所以爱一个人,是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。

45. 我既找不到一个完全献身于我的朋友,我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。

46. 凡是教师缺乏爱的地方,无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。

47. 十岁时被点心、二十岁被恋人、三十岁被快乐、四十岁被野心、五十岁被贪婪所俘虏。人,到什么时候才能追求睿智呢?

48. 爱慕一个女子,通常爱她现在的样子;爱慕一个少年,通常着眼于他未来的样子。

49. 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼

50. 在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。

51. 在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。

52. 散步促进我的思想。我的身体必须不断运动,脑筋才会开动起来。

53. 生活得最有意义的人,并不就是年岁活得最大的人,而是生活最有感受的人

54. 良心始终是不顾一切人为的法则而顺从自然的秩序。

55. 由于过分审慎,人们对于时机就会重视不够,就会坐失良机。

56. 问题不在于告诉他一个真理,而在于教他怎样去发现真理。

57. 浪费时间是一桩大罪过。

58. 人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隶。

59. 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦

60. 社交场中的闲逸令人厌恶的,因为它是被迫的;孤独生活中的闲逸是愉快的,因为它是自由的、出于自愿的。

61. 困厄无疑是个很好的老师;然而这个老师索取的学费很高,学生从他那里所得到的时常还抵不上所缴的学费。

62. 良心尽管它不依存于理性,但没有理性就不能得到发展。

63. 要养成感知和观察高尚事物的习惯,以便从那种“高尚事物无法效仿”的借口中解脱出来。我们的心灵境界升高了,凝视神圣榜样的热情点燃了,我们就要设法见贤思齐了。

64. 信仰比理智更有才华

65. 花朵衰败的地方,人类没法生活

66. 德行啊!你是纯朴的灵魂的崇高科学。

67. 良心是灵魂之声,而情愫是肉体之声

68. 我大胆地走着正直的道路,绝不有损于正义与真理而谄媚和敷衍任何人。

69. 成功的秘诀,在永不改变既定的目的。

70. 我的意思并不是说在婚姻问题上可以不考虑社会关系,我的意思是说自然关系的影响比社会关系的影响要大得多,它甚至可以决定我们一生的命运,而且在爱好、脾气、感情和性格方面是如此严格地要求双方相配……这样一对彼此相配的夫妇是经得起一切可能发生的灾难的袭击的,当他们一块儿过着穷困的日子的时候,他们比一对占有全世界的财产的离心离德的夫妻还幸福得多。

71. 生活本身没有任何价值,它的价值在于怎样使用它。

72. 大自然不会欺骗我们,欺骗我们的往往是我们自己

73. 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

74. 谁成了哪一行的尖子;谁就能走运,因此,不管哪一行,我只要成了尖子,就一定会走运,机会自然会到来,而机会一来,我凭着本领就能一帆风顺。

75. 任何一个人,只要他的心和他的爱好遭到了破坏,他如花似锦的年华就会像春梦似地消磨过去。

76. 异性友情的发展,就象双曲线,无限接近但永不触及。

77. 在寂寞无聊中,一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。

78. 在不幸中所表现出来的勇气,通常总是使卑怯的心灵恼怒,而使高尚的心灵喜悦的。

79. 良心是腼腆的,它喜欢幽静,世人一吵闹就会使它害怕。

80. 在儿童时期没有养成思想的习惯,将使他们从此以后一生都没有思想的能力。

81. 为人善良和正直才是最光荣。

82. 人生的价值是由自己决定的。

83. 人人都有幸福和痛苦,只不过是程度不同而已。谁遭受的痛苦最少,谁就是是最幸福的人;谁感受的快乐最少,谁就是最可怜的人。

84. 怀着善意的人,是不难于表达他对人的礼貌的。

85. 从我们心中夺走对美的爱,也就夺走了生活全部魅力

86. 良心!你是善与恶的万无一失的评判者。

87. 如果你不首先培养活泼的儿童,你就绝不能教出聪明的人来。

88. 当心啊,年轻的舵手,别让你的缆绳松了,别让你的船锚动摇,不要在你没有发觉以前,船就漂走了。

89. 读书不要贪多,而是要多加思索;这样的读书使我获益不少。

90. 在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常人的生活。

91. 出于自然这个造物主手中的一切都是善的,到了人手中才变成了恶

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